عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ عَلِيًّا ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ : وَذَكَرَ مِنْ جَمَالِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " ، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ " « 1 » . 2492 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَيَقُولُ : " إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بِمَاءٍ ، يُقَالُ لَهُ : سَرِفُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللَّهِ حَجَّتَهُ ، أَقْبَلَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِذَلِكَ الْمَاءِ أَعْرَسَ بِهَا " « 2 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5439 ) من طريق عبد اللَّه بن بكر ، والطبراني ( 10697 ) من طريق يزيد بن زريع ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . قال النسائي : لم يسمعه سعيد عن علي بن زيد . ثم ساقه ( 5440 ) عن قتيبة بن سعيد ، عن غندر ، عن سعيد ، عن رجل ، عن علي بن زيد ، به . وانظر ما قبله . قلنا : وقد تقدم هذا الحديث في مسند علي برقم ( 1096 ) عن وكيع ، عن سفيان ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب قال : قال علي . . . فذكره . وانظر تخريجه هناك . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة ، فمن رجال البخاري ، وعبد اللَّه بن بكر - وهو ابن حبيب السهمي - سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط صرح بذلك أحمد نقله عنه ابن رجب في " شرح علل الترمذي " 566 / 2 .